西洋美學專題 單元一

1. 在《韓非子․外儲說左上》有關於「鄭人買櫝還珠」的寓言故事。你認為這個故事中所謂的「櫝」與「珠」有甚麼特別的指意？
　　「櫝在外，珠在內」，表示人們往往只注意到外顯的櫝，而忽略的內隱的珠。就如同現在很多人花許多時間美化自己的外表，拼命裝飾，拼命打扮，而忽略了美麗或強大自己內在的善心。「珠是本，櫝是末」，就如同現在還是有很多人認為越瘦越美，拼命吃藥，拼命減肥，就是為了像林志玲一樣，最後連健康也搞壞了，甚至也不清楚自己為什麼要盲目跟從這樣子的社會價值，而不是順從自己有一是能夠判斷是非對錯的那顆心。另外，「珠是主，櫝是從」，這個故事說明了櫝具有喧賓奪主之意涵。

2. 在關於藝術創作或藝術鑑賞上是否也有「櫝」與「珠」的區別？別人所以為的「櫝」是否會成為另一人的「珠」？或相反？我們可以怎樣看待這些不同的角度？
　　倘若承襲上述「櫝在外，珠在內」的觀點，藝術創作或藝術鑑賞上確實有「櫝」與「珠」的區別。櫝為所有包含視覺、聽覺、嗅覺、味覺、感覺所能接觸到的具體概念，而珠則能理解為理性思辨所意識到的抽象概念。這樣子的脈絡下是不會有別人的「櫝」為另一人的「珠」的問題。而若引用的是「珠是本，櫝是末」的觀念，甚麼是本，甚麼是末，則是因人而異。這是相對觀念而不是絕對觀念。擅長做珠的人會說珠是本，擅長做櫝的人會說櫝是本。換作是藝術，擅長概念的人會以概念為本，擅長技術的會以技術為本。觀眾也是如此。只是各有所需，投其所好罷。如果是從「珠是主，櫝是從」的觀點出發，那麼珠和櫝構成一個整體，當中應該是相輔相成的關係，而不應該有「一山不容二虎」之嫌疑。如果是以藝術有概念、有技術的層面來看，我則認為就如同知與行的觀念，應該是「珠是櫝的主意，櫝是珠的功夫」，強調知行合一，這樣的作品才能稱做是藝術。